豊臣石垣コラム Vol.17

今回指定を受けた軒瓦（写真1）には色々な文様の瓦が含まれています。軒丸瓦は巴文（※1）の瓦がほとんどですが、軒平瓦は中心に花や宝珠の文様をいれ、それを挟んで左右対称に唐草文が入るものが基本です。これらの瓦は本丸にあった御殿や、櫓などに使われたものだと考えられます。

ところで、建物の軒先を飾る軒瓦は木製の笵木に文様を彫り、そこに粘土を詰めて文様をつくります。1つの笵木を使って、多数の軒瓦が作られたのです。同じ笵から作られたものを「同笵」（※2）といいますが、同笵の瓦が地域を越えて見つかることも珍しくありません。

たとえば、大坂城の瓦と神戸市有馬温泉の秀吉の「湯山御殿」跡や、「姫路城」などから出土した瓦が同笵であることが明らかになっています（黒田慶一2002「達磨窯の発掘調査より　同笵瓦」大阪市文化財情報誌『葦火』第17巻4号）。同じように、大坂城の中でも同笵瓦が離れた場所から出土することは珍しくありません。

今回指定を受けた詰ノ丸出土瓦の同笵瓦が特に多数出土した地点として、大阪歴史博物館・NHK大阪放送局の敷地（以下歴史博物館敷地と記す）があります（図3・写真4）。図1-1・2が本丸詰ノ丸から出土したもの、図1-3・4が歴史博物館敷地の調査で出土したものです。1と3、2と4が同笵と考えられる瓦です。詰ノ丸と歴史博物館敷地からはこの2種類の瓦以外にも同笵と考えられる瓦が何種類も確認されています。

それでは、本丸と同笵の瓦を葺いた建物があった歴史博物館の敷地には何があったのでしょうか。それを考える材料となる瓦が今回同時に指定を受けた「金箔押沢瀉文方形飾瓦」（写真3）です。

文様となっている沢瀉文（※3）は家紋としてよく使われるもので、有名な大名では福島正則や毛利元就が家紋として用い、豊臣秀次が馬印（※4）として使っています。沢瀉を文様とする瓦は指定されたもの以外にも円形飾瓦や鬼瓦（図2）など17点が出土していて、大阪歴史博物館の敷地と沢瀉文との強い関係が認められるのです。

そして、ここから出土したものとは意匠が異なるものの、豊臣秀次の居城であった八幡山城から沢瀉文の鬼瓦が出土しており、中村博司さんによって歴史博物館の敷地が豊臣秀次の屋敷跡ではないかと推論されています（中村博司1989「大坂城と城下町の終焉」『よみがえる中世』2本願寺から天下一へ　大坂、平凡社）。関白秀次が失脚した文禄4年（1595）には居城であった京の聚楽第（※5）が破却されています。もし、秀次の屋敷であれば、当然大坂の屋敷も破却されているのではないかと推測されますが、秀次の大坂屋敷が破却されたという記事は文献史料では確認できないようです。しかし、『言経卿記』（※6）の記事によりますと、天正14年末頃までに秀次が大坂に屋敷を構えていたことは確かなようです。

出土した沢瀉文金箔瓦の多くが豊臣期の前半に埋められていることは、年号を記した資料が一緒に出土していることから確認されます。また、屋敷境に掘られていた堀も大坂夏ノ陣以前に埋められており、文禄4年に大規模な造り替えがあったとしても矛盾はないといえます。今のところそれ以上の推測は難しいのですが、大手口のすぐ南西に接し、上町筋と本町通りが交差する地点を占めることなどから、豊臣家に近い大名の屋敷であったことは間違いないでしょう。